پرش به محتوای اصلی

هوس باز در جدول

۷ دقیقه مطالعه

پاسخ: بلهوس

یعنی کسی که هوس‌های فراوان و ناپایدار دارد.

واژه‌ای که برای سرنخ «هوس‌باز» بیش از همه با ساختار کوتاه و فشردهٔ جدول جور درمی‌آید، بلهوس است. این صفت تنها به داشتن یک میل ساده اشاره نمی‌کند؛ بار اصلی آن بر فراوانی هوس، تغییر پی‌درپی خواسته‌ها و پیروی از میل‌های زودگذر است. به همین دلیل، هم از نظر معنی و هم از نظر کاربرد واژه‌نامه‌ای، رابطهٔ مستقیمی با سرنخ دارد.

چیدمان پاسخ در خانه‌ها
بلهوس۵ حرف، بدون فاصله و نیم‌فاصله

بلهوس دقیقاً چه معنایی می‌دهد؟

«بلهوس» صفتی برای شخصی است که صاحب هوس‌های گوناگون است یا میل او به‌آسانی از چیزی به چیز دیگر می‌گردد. در این کاربرد، «هوس» خواستی است که معمولاً دوام و استواری تصمیم سنجیده را ندارد. بنابراین وقتی کسی را بلهوس می‌نامند، سخن فقط از علاقه‌مند بودن او نیست؛ ناپایداری، تنوع‌طلبی و تابع میل لحظه بودن نیز در مفهوم واژه حضور دارد.

فراوانی میلخواسته‌ها محدود به یک موضوع یا یک زمان نمی‌مانند.
ناپایداریدل‌بستگی تازه ممکن است خیلی زود جای قبلی را بگیرد.
پیروی از هوسمیل آنی بر تصمیم ثابت و پایدار غلبه می‌کند.

از همین سه لایه می‌توان فهمید چرا «بلهوس» از پاسخ‌هایی مانند «مایل» یا «آرزومند» دقیق‌تر است. مایل بودن می‌تواند کاملاً سنجیده و ثابت باشد، اما بلهوسی معمولاً نشانی از دگرگونی و افراط دارد. در زبان ادبی نیز این واژه گاه در برابر انسانی ثابت‌قدم یا عاشقی وفادار قرار می‌گیرد؛ یعنی کسی که راهی را از سر تعهد دنبال می‌کند، بلهوس خوانده نمی‌شود.

املای بلهوس و صورت رایج بوالهوس

در نوشته‌های فارسی دو صورت بلهوس و بوالهوس دیده می‌شود. فرهنگ‌های فارسی هر دو را ثبت کرده‌اند و «بوالهوس» در گفتار و نوشتار عمومی آشناتر به نظر می‌رسد؛ با این حال، پاسخ ذخیره‌شده و مناسب این سرنخ «بلهوس» است. صورت کوتاه‌تر پنج حرف دارد و برای جدولی که تعداد خانه‌های آن پنج است، انتخاب طبیعی‌تری محسوب می‌شود.

بلهوس

پنج حرف دارد و همان پاسخ مستقیم این مدخل است. در تعریف‌های لغوی، «پرهوس»، «هوس‌کار» و صاحب هوس‌های گوناگون برای آن آمده است.

بوالهوس

صورت مشهور و هفت‌حرفیِ همین مفهوم است. اگر تعداد خانه‌ها هفت باشد یا حروف تقاطعی «وا» را تأیید کنند، طراح ممکن است این املا را خواسته باشد.

دربارهٔ ساختمان تاریخی این دو املا توضیح‌های متفاوتی مطرح شده است. یک تحلیل، «بُل» را جزء نخست و به معنی بسیار و فراوان می‌داند؛ بر این مبنا، بلهوس یعنی «بسیار هوس‌مند». تحلیل دیگر صورت بوالهوس را وابسته به ساخت‌هایی می‌داند که بر همراهی و ملازمت با یک ویژگی دلالت می‌کنند. برای حل این مدخل لازم نیست میان این دیدگاه‌های ریشه‌شناختی داوری کنیم: تعریف فرهنگ‌ها و تعداد حروف، «بلهوس» را به‌روشنی تأیید می‌کند.

نقشه معنایی واژه بلهوسبلهوس در مرکز و سه مفهوم هوس فراوان، میل ناپایدار و انتخاب زودگذر در اطراف آن قرار دارد.بلهوسهوس‌های فراوانمیل ناپایدارانتخاب زودگذر

فرق بلهوس با واژه‌های نزدیک

هم‌معنی‌ها همیشه در هر جمله جای یکدیگر نمی‌نشینند. سرنخ کوتاه جدول ممکن است چند واژهٔ نزدیک را به ذهن بیاورد، اما هر کدام گوشه‌ای متفاوت از مفهوم را برجسته می‌کنند. تشخیص همین تفاوت‌ها کمک می‌کند پاسخ با شمار خانه‌ها و حروف مشترک سنجیده شود، بی‌آنکه واژه‌ای دور از معنی وارد مدخل شود.

هوس‌رانکامجوهوس‌کاردمدمیمتلون

هوس‌ران و هوس‌کار

«هوس‌ران» بیشتر کسی را تصویر می‌کند که در پی برآوردن هوس‌ها و لذت‌های خود است؛ پس جنبهٔ عمل و لذت‌جویی در آن پررنگ‌تر است. «هوس‌کار» از نظر معنایی به بلهوس بسیار نزدیک است، ولی هفت حرف دارد و کمتر از پاسخ حاضر فشرده است. اگر سرنخ دقیقاً «هوس‌باز» و خانه‌ها پنج‌تا باشند، بلهوس بر هر دو برتری دارد.

کامجو و لذت‌جو

«کامجو» به کسی گفته می‌شود که کام و بهره می‌طلبد. چنین کسی الزاماً دمدمی یا صاحب هوس‌های پی‌درپی نیست؛ محور واژه رسیدن به کام است. «لذت‌جو» نیز طلب لذت را بیان می‌کند، اما آن تغییرپذیری نهفته در بلهوس را به‌تنهایی نمی‌رساند. از این رو این دو ممکن است در برخی سرنخ‌های دیگر پاسخ باشند، نه جانشین دقیق پاسخ این صفحه.

دمدمی و متلون

«دمدمی» و «متلون» بر تغییر رأی، حال یا رفتار تأکید می‌کنند. یک فرد بلهوس ممکن است دمدمی نیز باشد، زیرا خواسته‌هایش عوض می‌شود؛ ولی هر شخص دمدمی لزوماً هوس‌ران نیست. ممکن است کسی در تصمیم‌های کاری یا دیدگاه‌هایش متلون باشد، بدون آنکه موضوع هوس و لذت مطرح شود. بنابراین این واژه‌ها بخشی از سایهٔ معنایی پاسخ را دارند، نه تمام آن را.

نکتهٔ تشخیصی: اگر صورت سؤال بر «بسیار هوس داشتن» یا «هوس‌باز بودن» تکیه کند، بلهوس دقیق است. اگر بر تغییر عقیده تأکید کند، دمدمی یا متلون محتمل‌تر می‌شود؛ و اگر طلب کام و لذت اصل باشد، کامجو یا هوس‌ران باید بررسی شود.

کاربرد واژه در جمله و بافت ادبی

بلهوس هم می‌تواند صفت باشد و هم به‌جای اسم بنشیند. در جملهٔ «آدم بلهوس به تصمیم دیروزش وفادار نماند»، واژه ویژگی «آدم» را بیان می‌کند. در جملهٔ «بلهوس از هر پسند تازه‌ای زود دل می‌کند»، خود واژه به شخص اشاره دارد. مشتق «بلهوسی» نیز نام این خصلت یا رفتار است؛ برای نمونه، «این انتخاب از سر بلهوسی بود».

در عبارت «دل بلهوس»، صفت به دلی اشاره می‌کند که از میلی به میل دیگر می‌رود و بر یک خواسته استوار نمی‌ماند.
در تقابل «عاشق ثابت‌قدم» و «بلهوس»، تفاوت میان وفاداری پایدار و شیفتگی گذرا برجسته می‌شود.
در نثر توصیفی، «نگاه بلهوس» می‌تواند مجازاً نگاهی باشد که هر بار مجذوب جلوه‌ای تازه می‌شود.

این واژه در بافت ادبی اغلب لحنی نکوهش‌آمیز دارد. گوینده با انتخاب آن می‌گوید میل شخص عمیق، متعهدانه یا قابل اتکا نیست. با این حال، شدت نکوهش به جمله بستگی دارد: گاهی فقط شوخ‌طبعانه به تنوع‌طلبی اشاره می‌کند و گاهی نقدی جدی بر بی‌ثباتی اخلاقی یا عاطفی است. همین بار ارزشی سبب می‌شود نتوان آن را در هر بافتی معادل سادهٔ «علاقه‌مند» گرفت.

چرا پاسخ پنج‌حرفی بدون فاصله نوشته می‌شود؟

عنوان صفحه عبارت «هوس باز» را با فاصله نشان می‌دهد، اما صورت معیارِ این ترکیب در متن پیوسته «هوس‌باز» با نیم‌فاصله است. پاسخ جدول خودِ این عبارت نیست، بلکه برابر فشردهٔ آن یعنی «بلهوس» است. حروف پاسخ به ترتیب ب، ل، ه، و، س هستند و هیچ فاصله، نشانه یا حرف پنهانی میان آن‌ها قرار نمی‌گیرد.

  • حرف نخست «ب» است و واژه با «بل» آغاز می‌شود.
  • بخش پایانی عین واژهٔ «هوس» است و سه حرف ه، و، س را حفظ می‌کند.
  • مجموع پاسخ پنج خانه می‌گیرد؛ در مقابل، «بوالهوس» هفت خانه لازم دارد.
  • صورت «بلهوس» با تعریف «پرهوس و هوس‌کار» نیز سازگاری کامل دارد.

پس اگر حروف متقاطع الگویی مانند «ب ـ هوس» ساخته‌اند، حرف میانی «ل» پاسخ را کامل می‌کند. اگر تعداد خانه‌ها هفت باشد و الگوی «بو…» دیده شود، آن‌گاه صورت جایگزین «بوالهوس» ارزش بررسی دارد. این تفاوت صرفاً تفاوت طول و املاست و در هستهٔ معنی، هر دو به شخص پرهوس اشاره می‌کنند.

جمع‌بندی معنایی مدخل

پاسخ نهایی این سرنخ بلهوس است: صفتی پنج‌حرفی برای فرد پرهوس، هوس‌کار و ناپایدار در خواسته‌ها. «بوالهوس» صورت رایج‌تر و بلندتر همین واژه است، اما با طول پاسخ حاضر هماهنگ نیست. هوس‌ران و کامجو بیشتر لذت‌طلبی را برجسته می‌کنند و دمدمی و متلون بیشتر تغییر رأی را؛ بلهوس هر دو سوی مهمِ فراوانی میل و ناپایداری آن را در واژه‌ای کوتاه جمع می‌کند.

سوال دیگری دارید؟

سوال، پیشنهاد یا هر نکته‌ای دارید برای ما پیام بفرستید؛ بررسی می‌کنیم.

نظرات

هنوز نظری ثبت نشده است

اولین نفری باشید که نظر می‌دهد!

تازه‌ترین مطالب

همه مطالب

پیشنهاد مطالعه

چند جواب تصادفی از آرشیو آزادیاب، شاید این‌ها هم به کارتان بیاید.